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莫高窟
因位于沙漠的高处而得名
它是世界上连续开凿时间最长
现存洞窟规模最大
内容最为丰富的
佛教石窟建筑群

它被东西方学者认定为
欧亚大陆最伟大的艺术宝库
这座宝库留给我们的印象
是这样的

▽莫高窟九层楼(北大像窟)| 图片源自@VCG

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而现实中的莫高窟
远不止这个九层楼阁

它拥有
文献70000余卷
壁画45000平方米
各类彩色塑像2000余身
承载着这数量庞大的艺术品的
是开凿在长达1680m崖面上的

735个洞窟

这些洞窟的开凿
用去一千多年的时间


❶ 花花世界

莫高窟究竟有多庞大
为何会夺得“艺术宝库”的美名?
让我们先来看看崖壁上的
735个洞窟

▽莫高窟洞窟分布全图,请横屏观看,注:为了能更直观地了解莫高窟的规模之庞大及洞窟分布,本图按照敦煌文物研究所的标准对洞窟进行了标号| 制图@张靖/可视化星球
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为什么在这荒凉的沙漠中
会有这样一座庞大的石窟呢
要回答这个问题
我们的目光需要投到欧亚大陆的高空
来看看敦煌所在的位置

▽敦煌在欧亚大陆位置| 制图@张靖/可视化星球
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独特的地理位置
使这里成为几大文明的交汇点
不同肤色、语言的人来来往往
不同的文化在这里碰撞交流
文化的交融带动了经济的交往
使得丝绸之路成为一条
繁荣之路
敦煌正好处于这条道路的
东部咽喉

▽丝绸之路与敦煌位置示意| 制图@张靖/可视化星球
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经济持续的繁荣、人口不断的壮大
这为宗教的传播创造了条件

西汉末年
佛教穿越帕米尔高原进入新疆
并继续向东扩散传播
进入敦煌地区

▽佛教东进路线图| 制图@张靖/可视化星球
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宗教、人种、文化、经济的交融
使得这个远离中原王朝的边陲小镇
成为毗邻西域诸国的
国际名城

城市的繁荣
又带给了城里人富足的物质生活
于是一个个世家豪族诞生了
他们迫切地需要展现
他们对宗教与世俗生活的热情
石窟艺术成了他们最好的表达窗口
开凿洞窟、制作壁画与塑像
便成了这些大族彰显家族荣耀
与经济实力的方式

自公元366年
一个名叫乐僔的和尚
在敦煌东南部凿下第一个洞窟开始
莫高窟便拉开了长达千年的
石窟建造史

▽莫高窟与敦煌城位置关系| 制图@张靖/可视化星球
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大族开凿大窟,普通民众开凿小窟
开窟几乎成了敦煌地区全民参与的活动
到了唐代莫高窟洞窟的数量已达到
“状若蜂窝”的密集程度

这时候敦煌的周边
许多可供开凿洞窟的崖面
都被利用了起来
敦煌宛若一座
石窟之城

▽敦煌石窟群分布示意| 制图@张靖/可视化星球
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开凿一个洞窟
首先要将崖面修整平坦
然后凿出窟厂(前室)
接着凿出窟门和甬道
最后开凿主室
莫高窟的大多数洞窟
都是用这种方式开凿的
较大的窟内还设有禅室(耳窟)
可谓窟中窟

▽莫高窟洞窟开凿示意| 制图@张靖/可视化星球

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较大的洞窟
还会在外部架设木质的窟檐
窟檐可起到一定的防雨作用

▽木质窟檐示意| 制图@张靖/可视化星球
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洞窟与窟檐建造完成后
石窟中故事的主角即将登场
那就是以人物为核心的
壁画与塑像

▽石窟壁画与塑像示意,注:由于三危山为沉积形成的砾石层,山体相对酥松,不同于中国其他著名的石窟造像,莫高窟的造像以泥塑为主| 制图@张靖/可视化星球
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壁画是莫高窟
内容极为丰富的部分

有与塑像题材相近的
尊像画

▽《六佛赴会释迦说法图》莫高窟205窟北壁西侧[盛唐]| 摄影师@孙志军
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有佛的前世今生
和佛教传播过程史迹的
佛教故事画

▽《九色鹿本生全图》莫高窟257窟西壁,该图为佛教善恶报应主题的经典故事画,画面描述了一只九色鹿将落水者救起,落水者不知感恩而见利忘义出卖九色鹿后遭恶报的故事,[北魏]请横屏观看| 摄影师@宋利良
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有中国传统文化中的
伏羲、女娲、西王母、风神、雨神、日月神等
中国传统神像画

▽《伏羲女娲图》莫高窟285窟顶东坡,图中右侧为女娲,手持规,左侧为伏羲,手持矩[西魏]| 摄影师@孙志军
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有描绘某一部佛经的
经变画

▽《观无量寿经变》莫高窟201窟南壁,描绘了西方净土世界的景象[中唐]| 摄影师@孙志军

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还有以当时出资开凿洞窟的人物为原型的
供养人像画

▽《女供养人像》莫高窟61窟东壁,图为于阗国王后,她是敦煌曹氏家族之女,其母为回鹘公主,可见敦煌汉族与西域各族的亲密关系[晚唐]|摄影师@孙志军
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除此之外
还有大量表现当时人物面貌
及当时社会背景下生产生活场景的
社会生活画

如婚嫁

▽《晚唐婚嫁图》莫高窟12窟南壁,右下角跪拜在地上的红衣男子为新郎,画面正中的三块物品为财礼,左前方为来参加婚礼的人[晚唐]| 摄影师@孙志军
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丧葬

▽《停棺举哀图》莫高窟61窟北壁[五代]| 摄影师@孙志军
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就医

▽《外道就医图》莫高窟76窟北壁[宋]| 摄影师@孙志军
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军队出行

▽《张议潮统军出行图》莫高窟156窟南壁,晚唐时张议潮收复河西,被封节度使,图中展示了一百多个人物,八十多匹马,场面宏大,气氛热烈而庄严的张议潮统军出行[晚唐],请横屏观看| 摄影师@孙志军
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与壁画同样精彩的
还有洞窟中的彩色塑像

有细目长眉的
菩萨

▽《左胁侍菩萨》莫高窟328窟西龛内北侧[初唐]| 摄影师@吴健
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有怒目暴睁的
天王

▽《北方多闻天王》莫高窟46窟西龛内北侧[盛唐]| 摄影师@吴健
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有秀肌肉的
力士

▽《力士像》莫高窟194窟西龛外北侧[中唐]| 摄影师@吴健
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还有佛祖
释迦牟尼

▽《涅槃像》莫高窟225北壁,塑像表现了释迦牟尼涅槃后众弟子聚众哀悼的情景[盛唐]| 摄影师@吴健
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其中最著名的一尊塑像
是莫高窟北大像窟内的
弥勒大佛
它通高35.2米
北大像窟也是现存
世界最大的大佛窟

▽莫高窟北大像窟剖面图,注:北大像窟檐在公元700年前后为四层,公元870前后改为五层,民国时改为九层,也就是今天我们看到的样子| 制图@张靖/可视化星球
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随着可供开凿的崖面不断减少
可用来绘制壁画的洞窟也越来越少
于是后来的人将前人的壁画覆盖掉
在新的墙面画下新的故事
一代一代,反反复复
一个记录了千年繁华的
花花世界
就这样形成了


❷ 劫难与辉煌

明代中期之后
敦煌地区的佛教活动
进入了长达300多年的消沉期
直到1900年6月的一天
一个名叫王圆箓的道士和他的弟子
无意间发现莫高窟17号窟内的藏经洞
这一发现让敦煌成为世人瞩目的焦点

▽法国汉学家伯希和1908年在藏经洞内分拣文书| 图片源自@伯希和著《敦煌石窟》
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这一天
既是给莫高窟带来劫难的日子
也是让敦煌再次走向世界的日子
此后从洞窟内陆续整理出
包含汉文、吐蕃文、蒙古文、西夏文、于阗文、回鹘文、粟特文、突厥文、梵文、叙利亚文、希伯来文
等多种语言文书多达50000多件
这些语言有些已经在本土消逝
成为无人能辨的
“死文字”

▽叙利亚文《圣经》,内容为圣经文选,摘自《旧约》中《诗篇》的内容,敦煌研究院藏| 摄影师@吴健
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接下来的几年中
各地的探险家、考古学者接踵而来
他们将其中的30000多件文书
分批盗运出中国
如今这些文书
藏在全球十多个国家的
30多个博物馆和图书馆中

▽莫高窟主要文物全球分布图,注:本统计仅为敦煌遗书部分,不包含艺术品,且由于新的发现与统计在持续更新中,本图仅做示意| 制图@张靖/可视化星球
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❸ 永恒的记忆

一百多年过去了
莫高窟文书的失窃
已让敦煌变得声名鹊起
它为研究欧亚大陆
古代历史、地理、宗教、经济、政治、民族、语言、文学、艺术、建筑、科技等
提供了数量庞大的实物资料
引发世界各地的学者前来研究
并形成一个国际热门学科
敦煌学

▽北大像窟航拍| 图片源自@VCG
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敦煌的魅力
穿越了时光、穿越了空间
宛若一个穿越时空的
花花世界

如今
莫高窟已在风沙肆虐中
历经千年的磨难

▽1980年4月沙尘暴中的莫高窟| 图片源自@VCG
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相信在未来
这段千年往事
能够成为这颗星球
永恒的记忆


-End-


创作团队
撰稿/制图| 张靖
图片| 任炳旭
审校| 撸书猫

备       注:
1:最新学术成果表明:竺[dǔ]法护和昙猷[yóu]两位高僧分别对大乘佛教和佛教禅学进行了奠基,而这些为后来敦煌石窟的开凿创造了条件,因此,敦煌石窟群的开凿,以上两位高僧的贡献功不可没。
参考文献:
1:敦煌研究院|《敦煌石窟全集》商务印书馆,2005年
2:石璋如|《莫高窟形》“中央研究院”历史语言研究所[台湾],1996年
3:樊锦诗|《解读敦煌》华东师范大学出版社,2010年
4:敦煌文物研究所|《中国石窟》文物出版社,1984年
5:段文杰|《敦煌石窟艺术研究》甘肃人民出版社,2007年
6:樊锦诗 赵声良|《敦煌莫高窟考古大发现》,浙江文艺出版社,2004年


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