网站地图关于我们

查看相册 View Gallery
本文转载自公众号佛教建筑,未经授权不得二次转载

【解读】你们都不知道的哪吒(上)第1张图片


最近有个孩子火了。见上图。现在全民热议。

本人静观这些关于哪吒的讨论,觉得并无新材料新观点。所以忍不住想和大家分享一点新鲜刺激的。反正留着写论文也没那必要,就来和大家八卦一下,刷一波存在感吧。

我们必须清楚,传统文化中的哪吒,是由很多版本累积形成,具有非常丰富的来源和内涵。本文讨论的内容,首先,尽量不讲别人讲过的内容,免得浪费大家的时间,其次,本文绝不是给出答案,而是为了让大家更了解哪吒的真实面目。

先明确一下哪吒是谁————

姓名:(李)哪吒

哪吒在把骨肉还给父母第二次重生以后,按理说没必要姓李,但在他在第二次诞生后保持了第一次的人设,因为他第一次诞生的使命没有完成的缘故,那就是辅佐成汤反商,因为这个使命他才诞生为李靖之子。这个名字告诉我们的信息是他是一个外来神,他是李靖三个儿子中的主角,金吒木吒的命名显然是为了和哪吒呼应。

身份:神话人物,道教神仙,佛教护法神

神话人物不假,但是千万不要被他道教神仙的身份迷惑,要知道佛道互相影响,共有很多神灵。哪吒的三头八臂(三头六臂)明确表示他来自于印度。这种造型是印度宗教的特产。在历史上哪吒首先是作为佛教护法神出现的。

封号:中坛元帅、威灵显赫大将军……等

这些都是民间信仰或道家给予哪吒的职称。基本上是最高军事将领。请注意:级别非常的高。而且,和其他在故事里本来级别不高,但是在民间信仰里越加封越厉害的神仙不同,在故事当中,哪吒一步就在最高位出道。这表明,哪吒本来就是一个段位很高的神仙。

我关注哪吒很久,觉得一直以来,哪吒身上有三个最大的谜题,始终没有人说清楚过。

第一:哪吒为什么那么叛逆。

【解读】你们都不知道的哪吒(上)第2张图片


哪吒把骨肉还给父母,后来还和父亲干仗,逼得父亲整日拿着一个宝塔防身,从道德惯性和思维逻辑上讲,这通常不是我们中国人爱讲的故事。翻遍中国的故事书,打爸爸的正面人物恐怕只有哪吒一个,而且还得到了人民群众的一致喜爱。这不能不说是相当特殊的。直到现在,在民间都还有一种骂人的方式,骂一个孩子是个“哪吒”,就是表达他难以管教。有位台湾导演还拍了个电影《青少年哪吒》反映问题少年,用的正是这个含义。

哪吒把骨肉还给父母的事情,最早出现在禅宗的文献中。有人认为是原型出自佛经的某太子将血肉还给父母然后给父母讲法的故事,但是我们知道佛经中这种对于肉体的舍弃是几乎不带有感情色彩的,该故事也没有对父亲的怨恨。如果说,将血肉还给父母,这个情节原型出自佛经,那么这里面对父权的叛逆,就是我国的小说家自己推想发明的。在明代的《三教源流搜神大全》里是这样叙述的:“帅遂割肉刻骨还父,而抱真灵求全于世尊之侧”,这句描述里也看不到对父亲的怨恨。故事到了《封神演义》的时候,哪吒在自杀的时候极其惨烈:“哪吒便右手提剑,先去一臂,後自剖其腹,刳肠剔骨,散了叁魂七魄,一命归泉。”。但即使如此,也是为了怕连累父母,没有表达对父母的不满。但是之后,为了让母亲给他建翠屏山行宫,哪吒采用了威胁的手段,后来行宫被李靖毁了,影响到他重生,他“心上甚是不快”,虽然太乙真人帮他直接用莲花重生了,哪吒却开始对父亲不依不饶。这里看起来,矛盾在于拆毁行宫打坏金身,影响了哪吒复活,如果太乙真人当初直接就帮哪吒莲花重生,则能省去这个矛盾,似乎这个安排就是为了解释托塔天王为啥要托塔。其实托塔这个事,早就有,在各种画谱里也记载着各种托着塔的天王图,而哪吒还是帮着父亲捧塔的。在《毗沙门仪轨》中记载“……令第三子那吒捧塔隨天王。三藏大廣智云。每月一日。天王與諸天鬼神集會日。十一日第二子獨健辭父王巡界日。十五日與四天王集會日。二十一日那吒與父王交塔日。”所以,哪吒满肚子越来越大的邪火,就是和小说家的安排有关。佛洛依德总结过,西方的文化传统有一个弑父情结,我想中国人原来也应该是有的,只是被我们的文化淘洗而尽,可能终于在哪吒这里找到了缺口,探了探头吧。

等到了1979年那版著名的《哪吒闹海》动画片,李靖被龙王所逼,拿着宝剑对哪吒比划了一下,但终于下不了手丢下宝剑仰面叹息。但毕竟他把宝剑丢在哪吒面前。所以哪吒拿起宝剑,说:“爹爹,我把骨肉还给你,我不连累你们”,噙着一绺头发自尽的时候,相信很多人心底都有一根弦被触动。除了和人性中本来就有的一些东西有关,我想也和当时的社会背景有关,随着社会变化的加剧,代际矛盾增多,“代沟”这个词也浮出水面。哪吒和父母的矛盾就再也掩饰不住了。

所以,哪吒的叛逆并非是一开始就有的,而是在历史中一步步加强的。而最新的魔丸对这个问题的新解读,无疑也是带着我们这个时代对于亲子关系新的理解和期待。


第二:哪吒到底有多凶恶。

【解读】你们都不知道的哪吒(上)第3张图片


现在大家普遍认为哪吒是一个貌美如花的少年,很多影视作品不得不动用女孩子来演哪吒。还有不少人真的分不清哪吒的性别。但是,传统文学作品中,用来形容哪吒的时候,经常是三个字连用:“恶哪吒”。其实,哪吒本来是以凶暴而著称的。一般人印象里凶暴的人都是五大三粗面貌丑恶,不过根据文学作品,哪吒可是属于又漂亮又凶暴那种,真是给人一种不一样的审美刺激。不过相比美好的形象,哪吒的凶暴更为有名。在水浒传中有一位八臂哪吒项充,显然这个绰号是为了形容他的凶暴,而不是长的帅气,后来这位项充的死法是被剁成肉酱,成为水浒里死的最惨烈的几个人之一。

我们知道战斗力高和凶暴不一定是必然挂钩的。那么哪吒为什么凶恶呢。极可能和哪吒本来的原型有关。那就是——那吒。(各位先冷静),虽然我们知道哪吒经常也在过去的文字里被写作那吒,但我这里说的可不是一个小孩子那吒,而是作为一个鬼神品种的“那吒”,这是一种类似于大力鬼王之类的鬼神,属于夜叉之类。四大天王各领两部鬼神,夜叉正是其中一部。夜叉,也做药叉,熟悉印度神话的人就知道,他们和阿修罗也有很深的关系。比如著名的夜叉王罗波那,就是被神猴哈奴曼消灭的那个,他的亲戚就有不少是阿修罗,他本人原来就有十个头。多头多手正是阿修罗一族的特征,也是“愤怒”的特征。印度的大神在现愤怒相的时候就会变得多头多手,很深地影响了密教造像,这就不细说了。夜叉正是以凶暴勇猛著称的,其中有一部分就是那吒,他们的首领叫做那吒王。在《吽迦陀野儀軌》中就祈请:“曩謨(南无)東方那吒鬼神王。南方那吒鬼神王。西方那吒鬼神王。北方那吒鬼神王。中央那吒鬼神王。大神那吒鬼神王……”因此,那吒二字出现在各种召请和咒语中是非常常见的。《首楞严义注疏》中就说“天王太子即那吒之类”。《北方毘沙門天王隨軍護法儀軌》那吒则直接表态除恶务尽“如是之輩者。我等那吒以金剛杖刺其眼及其心。”,足见那吒是一类鬼神。如果,再加上“那茶”、“那咤”、甚至“那叱”,(你没看错,这个叱应该是咤或吒字的讹误造成的,“叱咤”风云,你分得清吗)在佛教经典里大量存在,基本都是同一个意思。

【解读】你们都不知道的哪吒(上)第4张图片


如果想知道那吒们长什么样子,可以参考上面这张图。就问你帅不帅。可能因为哪吒还是个孩子,所以大家才对他的颜值有很高期待吧。也许有人说,毗沙门天王的儿子怎么是夜叉呢,不奇怪啊,因为毗沙门本人就是夜叉,毗沙门的原型印度财神俱毗罗就是那位夜叉王罗波那的兄弟。


第三:哪吒为什么是首席战将。

即使那吒一族非常凶恶,并且哪吒本人是天王的儿子,也毕竟有老子和哥哥在,为啥他就是第一武将呢。这个就是本人的独家报告了。不得不说一部重要的佛经《阿吒薄俱元帥大將上佛陀羅尼經修行儀軌》,正是由开元三大士的善无畏所译,这部仪轨是配套更早的一部《阿吒婆拘鬼神大將上佛陀羅尼神呪經》。重点来了,这位阿吒薄俱或者阿吒婆拘是谁?在南梁时候翻译的经典里,他是一位鬼神大将,为了拯救被恶鬼扰乱的修行人,他发愿保护,并且贡献了一个威力巨大的神咒。但是到了善无畏的仪轨中,他升职为元帅大将,说的是佛在双林入灭的时候,有一些恶魔准备做恶,这时“時有一大將軍名曰阿吒薄俱元帥。乃心瞋怒即召天龍阿修羅八部鬼神。四大天王二十八部藥叉大將。四十二部羅剎王。……一切恒沙鬼神人及非人等。悉備鎧甲迴天動地。”来护卫正法。注意,这已经是一位统领天龙八部的核心大元帅。同样这位阿吒元帅献上一个神咒,但是这个神咒极其猛恶,佛祖担心后世的人修为不够因为持这个咒而伤害自己,但是最终还是同意说出此咒“此名無邊甘露陀羅尼神呪。普為一切眾生作大救護。”同时,阿吒薄俱元帅承担起了在佛灭度后,统领天龙八部护持佛法的责任,佛陀向大家解说了阿吒薄俱元帅的前身,以及为何有此因缘。并且告诉大家,持此咒有大神力,可以风调雨顺、镇护国土。注意,这个福祉不是针对个人的而是更偏重国家。

经中赞道:

“八部有元帥大將  號名曰阿吒薄俱
 以常供養無邊佛  今還親近釋迦文
 變現菩薩大悲身  而作怖畏之形像
 一切鬼神咸歸伏  閻浮眾生亦復然
 能於六道拔苦惱  咸皆使之令快樂
 若有眾生聞其名  永離災難及危厄”

这下,大家知道,元帅这个职称哪里来的了吧。就是阿吒薄俱和那吒的共同作用。最为有趣的是,那吒也出现在这部经里:“爾時阿吒薄俱與那吒王可畏王拔山王。咸言世尊一切諸佛以大悲哀力引攝眾生……”在这里,那吒王可是站着离阿吒薄俱元帅最近的鬼王,有,趣,吧。

但是。故事还没有完。我都要忧心还要不要说下去了。

在同样是唐代,来自北天竺的三藏沙门无能胜翻译的另一部经典《穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門》,基本把以上故事重新讲了一遍,但是故事的主角不是阿吒薄俱大元帅了,挑起大梁的是佛自己从左心化出一位金刚——秽迹金刚。还有另外一部经《密跡力士大權神王經》,也是这么说的,佛在涅槃之前从左心化出一位金刚,密跡力士大權神王——也就是秽迹金刚。然后,在清代编写的《水陸道場法輪寶懺卷》提到了这位神王画了一副神像(应该是他本人的)“三面八臂九目大威德神王像。身青黑藍澱色。赤髮上豎。八龍纏臂以為莊嚴。右一手開山印。二手金剛杵。三手寶鈴。四手寶印戟。左一手都攝印。二手火輪。三手索。四手寶劍。左脚按閻浮界。踏寶石上。右脚印空翹之。吽光猛𦦨。作大忿怒。”——————哎呀累死我了。这里面的水好深好深,我都害怕了。

这回没想到扯的这么长,不知道大家听明白了多少。本来还想讲一下哪吒的武器装备,只能留待下回分解。

【解读】你们都不知道的哪吒(上)第5张图片


【专筑网版权与免责声明】:本网站注明“来源:专筑网”的所有内容版权属专筑网所有,如需转载,请注明出处

专于设计,筑就未来

无论您身在何方;无论您作品规模大小;无论您是否已在设计等相关领域小有名气;无论您是否已成功求学、步入职业设计师队伍;只要你有想法、有创意、有能力,专筑网都愿为您提供一个展示自己的舞台

投稿邮箱:submit@iarch.cn         如何向专筑投稿?

扫描二维码即可订阅『专筑

微信号:iarch-cn

登录专筑网  |  社交账号登录:

 匿名

没有了...
评论加载中,请稍后!

设计头条 (3154 articles)


佛教建筑 (8 articles)


电影 (37 articles)