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曼陀罗是梵文Mandala的音译, 大致翻译为“圆形物”,是密教传统的修持能量的中心,是宇宙的代表,曼陀罗常用作辅助冥想和迷途灵识启示。曼荼罗远非简单的形状。它代表整体,可被视作生命自身组织结构的原型——一种宇宙的图表,提醒我们与无限、世界的关系,其延伸既超越、又存在于我们身心内。

【解读】曼陀罗第1张图片


曼陀罗意译为坛场,以轮围具足或“聚集”为本意。指一切圣贤、一切功德的聚集之处。供曼扎是积聚福德与智慧最圆满而巧妙的方法,以曼达的形式来供养整个宇宙,是很多方法中最快速,最简单,最圆满的。曼陀罗是僧人和藏民日常修习秘法时的“心中宇宙图”,共有四种,即所谓的“四曼为相”,一般是以圆形或正方形为主,相当对称,有中心点。

【解读】曼陀罗第2张图片

曼扎的方位观想

曼荼罗表现为物质与非物质两者,曼荼罗出现在生命的所有方面:天上的圆形物我们称为地球、太阳及月亮,也有概念上的朋友、家庭、团体圈子。

【解读】曼陀罗第3张图片


“曼荼罗代表完整世界观,虽然长期被一些东方宗教信奉,现在开始出现在西方宗教及长期文化中。对曼荼罗的觉知可能潜藏着改变,即我们如何看待我们自己、我们星球、甚至我们自己生命目的。”

【解读】曼陀罗第4张图片


【解读】曼陀罗第5张图片


【解读】曼陀罗第6张图片


在藏传佛教中有一种最独特也最精致的宗教艺术。每逢大型法事活动,寺院中的喇嘛们用数百万计的沙粒描绘出奇异的佛国世界,但是,喇嘛们呕心沥血、极尽辛苦之能事创作出的美丽立体画卷,并没有用来向世人炫耀它的华美。于是……他们做了什么呢?

【解读】曼陀罗第7张图片


坛城沙画,在藏语中叫做的dul-tson-kyil-khor,意思是"彩粉之曼陀罗"。繁华世界,不过一掬细沙。从两千五百多年前,佛陀亲自教导弟子制作沙坛城开始,这门精致绝伦的宗教艺术,就历代相承毫无间断。而在十一世纪,由印度北传到西藏,保存至今。

【解读】曼陀罗第8张图片


【解读】曼陀罗第9张图片


【解读】曼陀罗第10张图片


【解读】曼陀罗第11张图片


【解读】曼陀罗第12张图片


【解读】曼陀罗第13张图片


其实坛城并不是一个地方,而是治"的象征,"治"的反面就是"乱"。恶劣的天气,身体的疾病,荒凉的土地,野蛮民族,异教徒之国,这些都是"乱"。

【解读】曼陀罗第14张图片


在他们的信仰里通过建立一个坛城可以变"乱"为"治"。所以一个坛城可以表示几乎所有真实的或意念中之物:人的躯体,一个寺庙,一座王宫,一座城市,一片大陆,一个念头,一个幻景,一个政治结构。

【解读】曼陀罗第15张图片


【解读】曼陀罗第16张图片


【解读】曼陀罗第17张图片


这5种颜色分别代表地、火、水、风、空;三昧耶坛城,不直接绘画诸尊的形象,而只是描绘诸尊的标识和手印,故以此直接诸尊的本誓念愿;法坛城,主要图画诸尊的种子真言和一切经的文字义理,表示诸佛、菩萨种子文字的坛城,故又称种子坛城。

【解读】曼陀罗第18张图片


【解读】曼陀罗第19张图片


【解读】曼陀罗第20张图片


坛城沙画选用特殊细沙砌成。由于沙是构筑世界最基本的元素,沙坛城难建而易毁,美丽而脆弱,转眼就消逝,最能具体揭示世界"虚幻无常"的空性本质。

【解读】曼陀罗第21张图片


所用的白沙,是以手工磨制特殊石头而成,其中有黄金、绿松石、玛瑙等贵重金属和矿石;再经染色,方才成为沙坛城的基本素材。

【解读】曼陀罗第22张图片


【解读】曼陀罗第23张图片


【解读】曼陀罗第24张图片


【解读】曼陀罗第25张图片


绘制坛城是一个艰辛而细致的过程,喇嘛要戴着口罩,事先磨成小颗粒状的沙子装在特制的锥形容器里,通过或轻或重的敲打控制流量,将沙子漏在模板上,细细堆砌、勾勒,而且要全神贯注、一丝不苟,稍有不慎,就要前功尽弃,依尺寸不同,需费时数日到数月不等的时间。

【解读】曼陀罗第26张图片


【解读】曼陀罗第27张图片


更令人叹服的是,这种独特的创作手法限制了太大的改动的可能,因此整个图画必须一气呵成,就像僧侣们将自己脑中的烂熟的世界观默写出来一般。

【解读】曼陀罗第28张图片


【解读】曼陀罗第29张图片


【解读】曼陀罗第30张图片


从行为的角度看,僧侣本身的创作过程也契合了图画的意图。漫长的创作,成功后短暂的喜悦,然后是毫不犹豫的毁灭。当这个沙制的坛城在完成及法会过后。它将会被驱散。它是从外层的沙驱散向内层,代表一切老死后又回到它心中本初的状况。另外它又表达世事的无常和空性。

【解读】曼陀罗第31张图片


有人说,对毁灭坛城的庸俗解释是:为了表现尘世的虚幻。被毁灭的只是外在的坛城,而在喇嘛的意念中,通过此修炼他们已吸取了更多的能量,意念中的坛城是越来越坚固了。

【解读】曼陀罗第32张图片


对于坛城,佛教界人士是这样解释的:"此举昭示佛之事业始於一无所有,而能建立具足庄严之坛城,进而展开化渡之力用,终究还归一无所得。

【解读】曼陀罗第33张图片


即使烟消云散,它曾印入世人眼中,成为令人惊叹的绮丽,那就足够了……


以下是一些比较经典的曼陀罗

【解读】曼陀罗第34张图片

金刚界曼荼罗

金刚界曼荼罗,又作西曼荼罗、果曼荼罗、月轮曼荼罗,为密宗两部曼荼罗之一。《金刚顶经》为其基础。现图金刚界曼荼罗为九个曼荼罗会所组成,故又称九会曼荼罗、金刚九会曼荼罗、金刚界九会曼荼罗。

【解读】曼陀罗第35张图片

胎藏界曼荼罗

大悲胎藏界曼陀罗,是根据密宗根本经典之一的《大日经》所图绘制而成的。分为有胞胎胎藏、莲花胎藏。

【解读】曼陀罗第36张图片


【解读】曼陀罗第37张图片


【解读】曼陀罗第38张图片


【解读】曼陀罗第39张图片


【解读】曼陀罗第40张图片


【解读】曼陀罗第41张图片


【解读】曼陀罗第42张图片


【解读】曼陀罗第43张图片


【解读】曼陀罗第44张图片


【解读】曼陀罗第45张图片


【解读】曼陀罗第46张图片


【解读】曼陀罗第47张图片


【解读】曼陀罗第48张图片


【解读】曼陀罗第49张图片

18世纪 西藏唐卡《胜乐金刚曼陀罗》

【解读】曼陀罗第50张图片

白度母曼陀罗

【解读】曼陀罗第51张图片

白度母曼陀罗

【解读】曼陀罗第52张图片

不动佛坛城唐卡

【解读】曼陀罗第53张图片

大威德金刚坛城唐卡

【解读】曼陀罗第54张图片

金刚无我佛母曼荼罗唐卡

【解读】曼陀罗第55张图片

金刚瑜伽母曼陀罗

【解读】曼陀罗第56张图片


【解读】曼陀罗第57张图片


【解读】曼陀罗第58张图片


【解读】曼陀罗第59张图片


【解读】曼陀罗第60张图片

药师佛坛城。蓝色像天空一样。


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