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从类型建构到城市构筑
阿尔多•罗西《城市建筑》/《一个科学的自传》
The Architecture of the City / A Scientific Autobiography by Aldo Rossi

今天上我们的第六本书是跟上星期罗伯特•文丘里((Robert Venturi))的「建筑中的复杂与矛盾」成为一对,两个都属于后现代主义刚开始的时候,非常重要的两本书或者是两位启蒙的建筑理论家、建筑师。他们两位写了后现代主义最重要的启蒙理论以外,他们本身都是建筑师。我们今天上的是阿尔多罗西(Aldo Rossi),这个人其实跟上个星期的文丘里,最大的比较或最大的不同,其实是阿尔多•罗西是欧洲系统,那上次谈到的文丘里是美国系统。在二次大战后,基本上整个建筑的发言权转到美国去,美国对后现代主义的影响非常大,所以上次谈到文丘里的「建筑中的复杂与矛盾」,基本上是从美国的观点,承继欧洲的整个历史所谈论出来建筑新的一些批判性或者是建筑的新方向。那上次的文丘里,他最大的一个重点就是抵抗整个现代主义,国际样式(internatonal style)一发展到美国的时候就庸俗化了,并不是现代主义所有的事情都不好,而是整个现代主义从密斯•凡德罗(Mies van der Rohe)之后拉到美国去,本来讲得极简或者去装饰或者面对于空间的形态,其实他们有很多很多的优点都让美国或全世界接受。可是最大的一个观点是到1960年,他们有一个反省的批判性,一直认为密斯•凡德罗(Mies van der Rohe)把建筑变成「Less is More」,那个less基本上留下的东西都是比较直接、庸俗的生活机能,包括现实的效率跟现实的技术,而失去了对于文化、历史、小区、场所的关注,甚至于形式上也缩减到什么都没有。所以大家可以理解的是文丘里的「建筑中的复杂与矛盾」一直谈「Less is Bore」,任何的东西少到一定程度之后,就去除了很多多面向的思考或多面向的发展,而变成一个非常单向的美学标准,所以上次文丘里谈到「Less is Bore」来面对「Less is More」这件事情,然后提到建筑不要非黑即白,最好在灰,灰有那个大的一个范围,然后希望所有的多跟丰富都来自于各种不同形式之间的暧昧、矛盾或者复杂性。那我上个星期跟各位谈到文丘里这样的观点对世界上影响很大,包括他后来一本书叫做「向拉斯韦加斯学习」向一个最受欢迎的、最常民文化的、最流行文化的拉斯韦加斯,做一种新的论述。所以他的后面这本书「向拉斯韦加斯学习」,其实对后代的影响也非常非常大,文丘里这本书希望大家再回来看这种最平凡无奇的流行文化,其实也相对诠释了新的后现代主义,对于文化性的另外一种关怀。那这是上次我们跟大家谈的「向拉斯韦加斯学习」他所做的一个贡献。他影响了下一堂我们要讲的库哈斯(Rem Koolhaas)。库哈斯在哈佛(Harvard)带了正统学院派的人去做「Shopping」这本书来理解现实文化里面的各种不同想象。

我们今天谈另外一个观点,也是一样后现代主义出的这本书也是在1966年,基本上就是跟文丘里写的「建筑中的复杂与矛盾」同一年,可是这本书论述的方式,基本上是阿尔多•罗西是个意大利人,他在欧洲看到欧洲整个现代主义的发展一样有贫瘠化、庸俗化的倾向,所以他用意大利人对于建筑历史、建筑文化的观点,来重新看待在1960年之后现代建筑的新走向跟新论述。「城市建筑」(「Architecture of the City」)这本书影响非常大的原因是因为他开始重新定义建筑本身乘载的内容,不再只是建筑形式的发展,而是建筑所乘载的内容比建筑本身来的更深、更大、更远。原因是他认为建筑其实就是城市,做建筑的任何形式或建筑发展的任何注目、关怀,其实它都代表一个城市非常重要的进展内容,所以他把建筑放的非常非常庞大,所以他称为叫「城市建筑」(「architecture of the city」),建筑本身就在诠释城市。那他的观点跟文丘里最大的不同是,他不在于像文丘里去谈复杂跟矛盾这种多样性,也不是去谈平凡的、生活的流行文化。大家都知道意大利是西洋古典建筑、欧美建筑里面最重要最重要的一个核心国家,从希腊转到罗马之后,从罗马开始一直到文艺复兴,一直到巴洛克,我们都知道整个西洋古典建筑最大的主脉络都是在意大利。所以阿尔多•罗西身为一个意大利的建筑理论家或建筑学者,他非常关心的是,历史以来所有的欧洲城市或欧洲建筑,它的发展到底有多少东西被现代主义给扁平化了...



阿尔多罗西Aldo Rossi《城市建筑学》《一部科学的自传》_标清第1张图片


阿尔多罗西Aldo Rossi《城市建筑学》《一部科学的自传》_标清第2张图片


阿尔多罗西Aldo Rossi《城市建筑学》《一部科学的自传》_标清第3张图片


阿尔多罗西Aldo Rossi《城市建筑学》《一部科学的自传》_标清第4张图片


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